西游记中的须菩提祖师为何方神圣(三十五) (1/2)

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    1兄弟关系，兄弟关系的涵义很多，多用于表述两个或多个男性之间的关系。一般可分为两类：一类为有血缘相关的兄弟关系，如有共同的父母，或者是同父异母，或者是同母异父血缘的亲兄弟关系；有同祖父血缘的堂兄弟关系；有舅、姑、姨等血缘的表兄弟关系；亲族中有血缘关系同辈男性等。另一类为以“兄弟关系”相称的社会关系，如两个或多个男性之间因年龄相仿、趣味相投而以“兄弟”相称；两个或多个男性之间因在一起共事而以“兄弟”相称的同辈份的同事关系；两个或多个男性之间因结拜而形成的“义兄弟关系”等等。以“兄弟关系”的概念来看，《西游记》书中的孙悟空和“如来”之间是不存在有血缘相关之类的“兄弟关系”的；也不存在以“兄弟”相称之类的条件；更无结拜之说。只有以《西游记》尾篇孙悟空最终成就为“佛陀”，套用“兄弟关系”的说法来看，其和“如来”之间的“人际”关系，充其量也就是属“同辈份（佛陀品阶）”、“同事关系”的神明而已。因而，要以“同契”的说法有“兄弟关系”的寓意，认为《西游记》书中的孙悟空和“如来”之间有“兄弟关系”，其依据可以说是极度牵强。2同伴关系，同伴是指两个或多个心意相投的人，同心合力的做某件事情或某种事业。也可以说是“伙伴”。用现在的话说，也可以看做是“同事”、“同志”关系。而以这首颂子出现的第七回做为时间标段来看，此刻的孙悟空刚刚跳出太上老君的八卦炉，手持铁棒“打到通明殿里，灵霄殿外”，要赶跑玉帝，占据天宫。而稍后出场的“如来”，其目的是受邀来“炼魔救驾”，降服“妖猴”孙悟空，因而两个人的心意是南辕北辙，而且相互赌斗，结果孙悟空被“如来”压在“五行山”下渡过了凄凉的五百年。后来受“观音菩萨”指点，孙悟空被唐僧救出，在保唐僧去西天取经这一艰难困苦的历程中，尽管“如来”也对孙悟空提供过一些相应的帮助，但是两人身份不同，《西游记》的“如来”一出场就是个功德圆满、法力高强的“佛主”；而取经途中的孙悟空则是一个和尚（充其量是个法力高强的“神僧”），还是“如来”的弟子的弟子。在佛教中的身份差异悬殊。而且“如来”本身就是取经这件事的设计者，其帮助的性质实际上就类似于老师出题，学生解题，在解题过程中学生遇到疑难，老师再出手帮助这类情形。因而在这些过程中，孙悟空和“如来”也不存在所谓的“同伴”关系。若以《西游记》尾篇孙悟空也成就为“佛陀”，和“如来”都属“佛陀”品阶的神明，“同契住双林”来看，似乎也有一些类似的关联。3同僚关系，同僚是指级别相同并在一起共事的官僚，或上级对下级说话时的一种谦称。是对封建官场上人际关系的一种说法。若以《西游记》尾篇孙悟空也成就为“佛陀”，鉴于佛教中的神明也有以品阶来区分高下的做法，以《西游记》尾篇孙悟空也成就为“佛陀”，和“如来”同属“佛陀”品阶的神明，两人之间有“同僚”之类的“人际”关系，“同契住双林”来看，似乎也类似于“同僚关系”，似乎也能说得过去。但是，若以“同僚关系”的内涵来看，其与佛教理论或理念则是有着的根本性的区别。因为佛教宣扬的是“觉悟、智慧、真理、攻果”、“无欲、无妄、淡泊”等宗教理念。而封建社会官僚之间的“同僚关系”，实质上是处在同一利益链条上的人之间的相互间角逐和利用关系。因利益之故，也可能亲近；也可能疏远；也可能面和... -->>

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