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为何要起名叫屠苏药酒呢?”

    “哈哈哈……”孙思邈爽朗地笑了,指了指山门的匾额,说:“这药方本无名,那天有人问起方名,我偶然看到匾额上‘屠苏庵院’的题字,就随口说,这药酒就叫屠苏药酒吧。”

    原来如此!老中医动情地说:“起这名字没有什么意思,还不如遵循黎民百姓们的叫法,称它为‘药王酒’方好呢”

    “不可,不可,万万不可!”孙思邈连连摇着手推辞说:“我孙思邈不图名利,不能为此更名!就仍叫它屠苏酒吧。”

    孙思邈一百多岁时,从京城长安回到了故乡耀州的五台山。人们听说后,不断上山采求医。这时候,孙思邈的脸上已经布满了又深又密的皱纹,他的眼睛有些huā了,耳朵也不太好使了。他想:我活不了几天了,我死后谁为求医病人疗病呢?他左思右想,终于想出了一个好主意。

    区城东有个手艺最巧的石匠,人们都叫他巧石匠。巧石匠按照孙思邈的吩咐,从西山里采来了一块像yù一样洁净的大石头,又将这块石头凿成了一座模样像柱子的碑。碑头和碑座上还刻了黄huā、杜仲、当归等药材的图案。

    孙思邈把一生中总结出来的最有效的药方,都工工整整地写在碑身上,石匠仔细地刻上每一个字。孙思邈叫人们把这块精美的石碑,竖立在五台山下、漆水河东岸的大路旁,以便让更多的人能够看到它。

    孙思邈去世后,人们有病,就从这碑上查找药方。碑上的药方都百灵百验,救活了无数病人,起到了医生的作用。那时候,人们把专为帝王和宫廷官员治病的人叫“太医”。因此,人们把这块碑叫作“石太医”。

    一天清晨,巧石匠路过这儿,不禁大吃一惊。只见“石太医”倒在地上,不知谁把上面的字迹统统凿掉,碑身上下都是棋子般的疤痕。求医的病人抚mō着石太医,狠狠地咒骂着凿毁字迹的人。他们都气哭啦,泪水淋湿了不会说话的石太医。

    这天中午,蔚蓝的晴空中,忽然飘来一朵乌黑的云。乌云徐徐落在了五台山顶。过了一会,从那里走来了一位老头,老头的两只眼睛又大又圆,闪着缕缕红光,活像一对灯笼,身上穿着金烂烂的长袍。

    老头走过来说:“你们不要害怕,我就是三十年前,孙先生医治过的那条老龙。”它咬牙切齿地说:“石太医被凿毁的事,我已知道了,我饶不了这个坏人!”说着“呼”地的一声飞向空中,站在乌云上,现出了原形——一条好几丈长的龙。

    只见它那双喷着火光的圆鼓鼓的眼睛,察看着四面八方。过了一会,它紧紧盯住正南方,说:“我看见那个败类了,他是太医”。此刻,那个太医正洋洋得意地带着几个人朝长安方向走。

    老龙高高举起一只前爪,突然,爪中shè出一道雪亮的电光。电光划破蓝天,朝南方劈去,随后便响起一声炸雷,震得人们的耳膜“嗡嗡”直响。

    龙高兴地说:“那个坏家伙被我打死了!”

    过了一会儿,龙回到山顶,扔下一大卷纸来。大家拾起来一看,原来就是那个太医拓印的“石太医”上的药方。

    人们高兴极啦请巧石匠又重新凿了四块碑,又将药方刻在上面。巧石匠担心新碑立在路旁还会出事,就把他们都竖在山上的孙思邈故居前。直到今天,他们仍在那里呢!

    太玄古洞在药王山药王大殿内孙思邈的塑像背后,俗称“药王洞”或“龙穿洞”。

    传说,一年久旱不雨,农民心急如焚。yù皇大帝发了慈悲,指令灞河龙君行云降雨,普救黎民百姓。灞河龙君奉了yù皇圣旨,岂敢怠慢,马上驾云腾雾,兴风作雨。恰巧,就在这个时候,灞河龙君的喉咙里生了恶疮,一时心中烦恼,降起恶风暴雨来了。

    这时候,名医孙思邈正同他的徒弟出诊,忽然遇到恶风暴雨,难以行路。徒弟要求找个地方避雨,孙思邈说道:“这是病龙行雨,片刻即止。你我不必躲避,快速赶路,去抢救病人!”于是,徒弟取出雨具、稍作防护,二人踏着泥泞的道路继续前进。

    灞河龙君在空中听了孙思邈的话,不觉心里一怔:他必定是位神医路过,何不趁此机会,请他治疗呢?它便摇身一变,化为一个白头老翁,来到孙思邈面前。

    恶风停了,暴雨止了。孙思邈见一老翁前来求医,就在路旁一块大石头旁蹲下来给老龙诊脉。诊脉后孙思邈问道:“从脉象看,你并非人类,究竟系何物所化,需要显出真形,方能给你治疗。”

    那老翁答道:“我乃灞河龙君是也。只因奉了yù皇大帝圣旨,在天空兴风作雨,忽然喉内生疾,巧遇先生路过,特来求医。恐怕先生受惊,故化一老翁。先生要我显出原形,只得听你吩咐。”老翁说毕,摇身一变,成了一条青龙。

    孙思邈面对那条青龙,镇静自若,面无惧sè。他左手掰开龙口,右手紧握银针,瞅准恶疮,狠狠地扎了下去。霎时,龙口大张,脓血直淌,孙思邈安慰地说:“你乃寒风人膏,致成喉疾,用针以后,脓血排尽,再给伤口上敷些药,休息几个时辰,就会痊愈的。”说罢,他在伤口上敷过药,便和徒弟急忙赶路去了。

    第二天,灞河龙君果然病愈身爽。他为了普救黎民,又驾云腾空,行起和风细雨来。老百姓得到一场透雨,欢喜的劲儿自然没法细说。

    后来,灞河龙君听说孙思邈要在耀州五台山去成正果,它为了感谢疗疾之恩,费了九牛二虎之力,在五台山上钻了一孔四十多里长的石洞,帮助孙思邈于农历二月初二赴位成果。从此,每年二月二五台山上赶会,人们为了纪念神医孙思邈,上山赴会朝庙,烧香吊表。

    直到现在,太玄古洞还原样保存着,孙思邈给灞河龙君看病的神话,也在民间广为流传。据说耀州和富平交界的“岔口”就是孙思邈给龙君扎针的地方。岔口南边有个村子叫“红水头”,是当年龙君脓血流过的地方。

    在药王山一带的广大群众中流传着“孙思邈加入红十字会的故事”。一看到这个故事的题目,大家一定会哑然失笑,因为药王孙思邈死于公元682年(唐高宗永淳元年),而国际红十字会才诞生于1864年,两者相差为一千一百八十二年。说一个死去一千多年的人,参加了后世的国际救护、救济团体,不能不说是滑天下之大稽。其实不然。

    那是十年动luàn之初,到处都在“破四旧,立四新”。书籍被禁,神庙被拆,文物被毁……。因为是一场巨大的民族灾难,药王山自然也被砸烂了。造反派们在砸毁了许多文物之后,又扛着镢头拿着锨,气势汹汹地来砸药王洞里药王的塑像。

    可他们闯进药王洞后,不由大吃一惊,原来,过去的药王塑像是黄袍加身,可现在则一反常态,换上了雪白的白大褂,又戴上一顶有红十字标志的护士帽,这似乎成了一位国际红十字会会员的光辉形象,谁又能提出异议呢?唯有他曾经为其治病保健的龙君和敬德的塑像依然如故,还是旧时装饰,仍恭恭敬敬地立在药王的两旁站班,他们越看越不舒服,便一拥上前,砸毁了这两座神像。自此一组三座神像,就只剩下药王一个人了。这只是由于他“加入”了红十字会,才免于一场大难的结果。

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