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    引起他注意的是,据这异人讲述,他新晋童生,修行的大道功法却不是寻常众人所修习的炼体诀,而是另有法门,名叫炼筋诀,当时他也没有意识到,自己被文庙传授的修炼法门,为什么跟其他人不同,至今他也没有完全弄明白其中的原因,只能猜测,也许是当时文庙之灵见他年岁太轻,九岁就中童生,所以特地特别照顾一番。

    不管如何,可以确定的是,这炼筋诀是比寻常炼体诀更加高深玄奥的修行法门,自从修行这炼筋诀之后,经脉强韧无比,差不多是寻常人的两倍,因此所能容纳的浩然之气也是寻常人的两倍,这就造就了在同等修为的人中,论起斗法,他几乎就是一个无敌的存在。

    文中还记述了异人自己所讲的,当初种种出寻常人的事迹例子,不过最后又讲到,这炼筋诀虽然玄奥高深,比起寻常炼体诀强上许多,因此若要修炼,艰难程度自也是水涨船高,艰难许多,这倒是其次,更重要的是,所需要的文功也增加了数倍之多,。

    当初文庙传授他的炼筋诀,同样只是初期的修炼四经的法门,后续修炼的法门,同样要向文庙献祭才能获得传授,但这需要的文功是寻常人的数倍之多,这让他苦不堪言。

    据这异人说,直到他中了进士之后,他还是一个只修通了十二正经,奇经脉不通的不入流的进士,至于络脉就更不用提了,也就是说,他的功名位格虽然到了进士,但论起真实修为品级,只堪堪相当于一个不入品的秀才。

    这几乎成了当时人们的一件笑谈。要知道,功名位格上升之后,浩然之气越加精纯,引气入体,淬血炼筋,疏通经络,就是事半功倍的事情了,一般来说,一位秀才再怎么不堪,花上十年八载的功夫,也足以疏通十二正经,像一些老童生终生都通不了四经,始终是不入品的童生这种情况,在秀才身上几乎是不可能生的。

    同样的道理,一位举人,只要肯花上功夫,按部就班疏通奇经八脉就是水到渠成的事,疏通奇经些资质平庸的秀才来说,或许是一件难事,但对于举人来说,就不算什么事了。

    而像这位异人所说,他中了进士,却依旧只是通了十二正经,奇经脉不通的情况,实属罕见,难怪成了一个笑谈。

    而其中原因,最主要的还不是这炼筋诀修炼起来艰难数倍,主要的是这位异人后来根本献祭不了足够的文功,没有足够的文功,文庙便不会传授后续修行法门,他想要修行都修行不了。

    正是因为他修为实在不堪,所以即使中了进士,也没有得到重视,被配到边远北疆大漠,担任一个不起眼的管马小吏。

    后来这位异人也不气馁,始终间续不断的向文庙献祭,积累文功,直到他八十之龄致仕之后,他才得以修通了十二正经相关的络脉,也就是说,直到八十岁,他才真正算是一个正儿八经的不入品进士了。

    虽是不入品的进士,但是论起斗法,同样的不入品进士根本就不是他的对手,就是一品进士,也难以跟他争锋,只有甘拜下风的份。

    但是,这又能如何呢,若要他重新选择,他宁可不要这样的荣耀,宁可当初选择跟其他人一样,修行寻常的炼体诀,而不是这坑人的炼筋诀,若是当初选择修行的是炼体诀,以他“九岁神童”的才学资质,不说封疆大吏,牧守一方,出将入相,征伐无道,立功异域,就是翰林入阁,晋升大学士,位列士林巅峰,也未必没有可能啊,何至于在北疆大漠默默终老,蹉跎一生,直到老来致仕,也不过区区一个从九品的管马小吏?

    这个叫李耳的人,把这位异士的事迹,当作一个奇闻,记载在了自己的这篇游记中,如今却被江云偶然看到了。

    看到书中有关异人的这段记述之后,江云的心里就开始不平静了,不平静的原因,不是感慨这位异人唏嘘坎坷的经历,而是惊讶不已,原来这童生的修炼法门,并不只有炼体诀这一种,还有另外比如像书中所述,那位异人所修习的炼筋诀这样更加玄奥厉害的法门?

    这由不得他不砰然心动,对这所谓的炼筋诀产生了极大的兴趣,若是自己能够修习这炼筋诀,岂不是好,这其中最大的好处,论起斗法,同级中无敌,这就是他一个完全无法抵御的诱惑啊。

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