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人合葬于此。阿伯拉尔故于1143年4月21日，享年63岁。二人皆度过了基督徒的精神的一生。?阿伯拉尔是中世纪赫赫有名的人物，中世纪盛期文艺复兴的主将，经院哲学的莫基人之一。他于1079年出生在法国布列塔尼边境的勒帕莱镇。其父是一名地位不高的骑士，涉猎过文学，重视对子女的教育。阿伯拉尔身为长子，‘最得宠爱，在教育上也最受眷顾……终于，我因为痴迷于学问而放弃了荣耀的骑士生涯，将遗产和长子继承权让给了弟弟们，退出了战神玛尔斯的殿堂，拜倒在智慧之神米涅瓦的脚下’。然而，‘自负甚高、敏感而不克制、不安分、以自我为中心’的阿伯拉尔骨子里仍是一位斗士:‘在所有哲学工具中，我最钟爱的是辩证逻辑的武器，并借此选择了在论辩中一争高下，而不是在战场上建立功勋。我开始周游诸省……，一听说哪里对论辩之术有强烈的兴趣，就到哪里参加论辩。’天资超人、据傲不驯的阿伯拉尔以其不留情的论辩方式打倒了一个又一个偶像，其中包括他曾师从的洛色林(约1050-1112年)，唯名论神学家，有人称之为第一位经院哲学家；以及香浦的威廉(约1070一1121年)，在逻辑学方面声名显赫的巴黎著名教师。逐渐逐渐，他在逻辑学方面没有了势均力敌的对手。”
他们的陵墓后来被历史摧毁，但在1807年，拿破仑的妻子约瑟芬?波拿巴被他们的故事感动了，命令将两人的遗骸移至巴黎拉雪兹公墓合葬。与巴尔扎克和他笔下的高老头为邻。这可能是渴望爱情的人们对这个世界上最伟大的偷情故事的最后补充。墓地中有两人的雕像，他们安详躺卧，双手相躬，似在同心合意向上帝祈祷。时至今日，仍不时会有恋爱中的情侣在他们的墓前献上洁白的鲜花，感念他们真挚、永恒的爱情。
1717年，一位29岁的叫蒲柏的英国18世纪最伟大的诗人写了一些有关阿伯拉尔和爱洛伊丝的爱情诗篇，让人们在宗教的咏叹中体味着他们的爱情：
在这些孤独简陋的小房间中，
有着属于天堂的沉思，
和永不停息的忧伤。
这样的波澜在修女的心中意味着什么？
为什么我的思想无法在这宁静处安息？
为什么我心中的感受到遗忘已久的热量？
哦，我还在爱！——这爱情来自阿伯拉尔，
爱洛伊丝一定要亲吻这个名字。
这个多么亲爱和不幸的名字！从来没有被说出来过，
从来没有穿越过被神圣的寂静封盖的嘴唇。
厚实的伪装把它藏在我的心中，
那里有着对上帝的爱，也有对他的爱：
哦，我的手啊，别把他写出来——可是他的名字
已经出现了——我的泪水啊，快将它洗去！
爱洛伊丝所有的哭泣和祈祷都是徒劳，
她的心才是主导，她的手只有服从。
然后，爱洛伊丝回忆了她与阿伯拉尔相识相爱的过程。但是，她已经献身给了上帝，她感到非常矛盾，宗教的虔诚和快乐的回忆都快把她撕裂了，于是她同时向阿伯拉尔和上帝呼喊求援：
纯洁的维斯塔处女是多么快乐！
遗忘了世人，也被世人遗忘，
美丽的心灵闪烁永恒阳光！
每次祈祷都被接受，每个愿望都可以放弃。
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当合唱团高声赞美上帝时，
巨大的牺牲也随之而来，
如果此时有一双同情的眼睛
看到了我们冰冷的遗骨长眠之地，
哪怕再虔诚的心，也会有一丝思绪离开天堂，
世俗的泪水将会落下，并且得到宽恕。
如果他们之间正好有一位诗人，他一定会
感受到我的悲伤，
谴责自己为什么这么多年无动于衷，
想象这样的感动他一定不再遇到；
如果真有这样一位爱得又长又深的诗人，
就让他来说出我们悲伤和动人的故事；
精心唱出的悲哀将使我冥想的灵魂得到安慰；
他感受到了最多，他能把它们描绘得最好。
故事终了，此时我衷心乞求神灵：愿逝去的情人们安然长眠，愿活着的情人们相互珍惜。再会。
2016.7.30第一稿于西安
2016. 8.8第二稿
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