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铭并没有站错队。
只要立场正确，百里无忌可以把一些东西当作没看见，也可以把一些听到的东西当作没听见。
水至清则无鱼，人，总归是人。
这是一句真理。
就算是百里无忌自己，也不过是个凡人肉胎。
让一个凡人肉胎没有一点错误、无一丝七情六欲，那无疑是天方夜谭。
那就不再是人，而是神了。
神是不用吃饭睡觉的，甚至不用呼吸。
所以，这世上之人敬仰膜拜神，却无一人希望成为神。
高蓉蓉也不想成为神，特别是女神。
她可以雍容华贵的扮演一个国母，但她心底只期望有个自己的孩子。
神是不会生孩子的。
所以，高蓉蓉是人，正常的人。
所以，她无法拒绝段佛音的提议。
她的年龄只比百里无忌小两岁，对自己生育已经不再抱有希望，而段佛音的提议无疑是高蓉劳作达成心愿的最好方法。
只有百里无忌的孩子，才能不被高蓉蓉排斥，心安理得地接受。
而宫中的另外一后二妃是无论如何也不肯将孩子过继给她的。
很显然，百里无忌也不是沉迷女色之人，也许错过了这次，她将再也无法圆她的梦。
高蓉蓉有些想念卢诗韵了，要是她在，以她的性格和气度，说不定会将她其中的一个孩子过继到自己的门下。
可惜，她如同空气一般地消失了，所有人都在怀疑是自己赶走了她。
可高蓉蓉自己心中清楚，自己不但没有赶她，反而是劝她进宫。
高蓉蓉如同落水之人抓紧最后一根救命稻草一般，无法放弃段佛音的提议。
其实高蓉蓉在听到段佛音这个提议时就清楚，段佛音必有所图。
高蓉蓉智商绝不比段佛音低，只是高蓉蓉懂得藏拙。
她明白，太聪明的女人只能赢得男人的尊重。
而显然女人不是用来被男人尊重的，而是用来爱怜的。
一切就如同冯道所料，高蓉蓉终究还是答应了段佛音的提议。
每个人都有利益诉求，有的要钱，有的要权，而高蓉蓉要的是亲情。
但有一件事，冯道是无法预料的，那就是徐世铭将他的信呈递给了百里无忌，并且劝动了百里无忌召见段佛音会晤。
在高蓉蓉尚未来得信为段佛音进宫之事去找百里无忌说项时，百里无忌已经下旨，召见段佛音，御书房见驾。
这就完全与高蓉蓉说项岔开了。
因为高蓉蓉说项出于皇帝后院家事，而百里无忌公开召段佛音见驾，那就是国事了。
虽说皇帝无私事，但下旨召见段佛音，高蓉蓉就无法先行向百里无忌说项了，只能等百里无忌召见完之后，才能游说百里无忌。
皇帝召见，本是一种殊荣，明国数十万官员，能见皇帝圣颜者不足一成。(未完待续)