“好,神通终于出了。”
    叶天证入寂灭,又打破寂灭,终于显出神通,可是现在,他只是领悟一丝天地大道,想要利用,使用,也就是说表现在身体上,还并不能做到。
    神通表现在身上,才是真正的掌握,这是最关键的一步,是成法天象地的重中之重。
    这种情况很难解释,不过若用佛家的说法就是,现在的叶天,还只是在“定”
    而不“慧”
    这一步。
    只要能入定,证入寂灭,就能现出神通,感应道交,抓住自然的规则,这是“定”
    。
    但若是“定”
    而不“慧”
    ,是神而不通,反过来,光“慧”
    而不“定”
    ,则是通而不神。
    简单说来,定是慧体,慧是定之用,两者就好比是灯光一般,灯是光之体,光是灯之用,也就是说,叶天有了神通的“神”
    ,或者说成是“灯”
    ,现在却无法神通的“通”
    ,也就是“发光”
    ,灯不能发光,徒有神而不通。
    不过,“定”
    和“慧”
    其实是同一个东西,只是两种表现形式而已,真正的神通成,是定中有慧,慧中有定。
    神通乃是天地中的自然规则,自然力量,是“道”
    ,怎会让人轻而易举的掌握。
    光是“定”
    这一步,就绊住了无数天资横溢的人物,别说地球,就算在玄天界,也有许多人在成就神通之时,止不住念头,疯狂滋生,以致生出幻觉,分不清虚幻现实,更有甚者,直接走火入魔,身死道消。
    比如传说中佛家修行的菩萨,在修成耳神通的时候,产生身体的变化,双耳耳鸣,听到无数的杂音,好似整个星辰的声音都汇聚在耳边,无法入睡,几日间就形容枯槁。
    而“慧”
    这一步,可以理解为思维,智慧,或者用佛道两家的话说,就是“慧根”
    ,“根骨”

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