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    原埃及居民大多被贬为奴隶,新迁来的新居民种群繁多,信仰不一,管理难度很大。利孔诺担任开罗主教以后,募款建立救济院和孤儿院,分派上百名传教士四处传教,成绩斐然。

    驻守非州的夏侯淳十分注重地中海沿岸的防御,非州行政官员注重吸引移民、产业经营和海上贸易,还要兼顾苏伊士运河工程,文武官员并没有太多精力参与宗教事务管理。汉教弟子在政府管理范围之外,在思想层面制定新秩序,为稳定和繁荣非州经济发挥了重大作用。

    利孔诺望了望天上的太阳,与两名传道士继续赶路,很快到达目的地。这是苏伊士运河西段,大约两万奴隶在此劳作,几名大齐士兵望见利孔诺过来,一名黄色头发的士兵微笑地招呼道:“利孔诺道长,这次来要住上几日?”

    这位士兵名叫布莱克,原是耶路撒冷之战的战俘,听说凭战功可以脱籍,自愿加入敢死营,因功恢复平民身份,现在担任伍长,随军看押挖掘苏伊士运河的奴隶。一般战俘很少有人如布莱克这样幸运,加入敢死营以后,承担最危险的作战任务,说白了就是大齐野战军的炮灰,死亡率极高,但是一旦立功,立时可以恢复平民身份,对于众多自谓勇猛的西方勇士**力极强。也正是因为这些战俘充入敢死营,让大齐正兵战损率极低,人员相对稳定,始终保持着强大的战斗力。

    大齐兵马对于战俘和奴隶,待遇不是很差,起码吃住无忧,战俘和奴隶在编管下劳役,刺头大多自愿去了敢死营,这些余下的战俘和奴隶很快接受了现实,依照军中规矩适应各种习惯,学习汉语等等,在这种生活方式下,用劳役年限赎买自己,年限到达之后,分派到大齐诸州成为新移民。

    布莱克的族人大多在苏伊士工地上,能够吃饱穿暖,除了暂时失去人身自由,生活用度甚至比以前更好。布莱克有时甚至在想,其实成为大齐人不错,若是肯出力,至少不会再为饥寒发愁。

    传教不能影响施工,现在不是工休时间,利孔诺一行先到军堡休息。新下诸州的军堡与传统军堡不同,内堡是依照西部元帅府的图样修成的菱形堡,菱形堡比起传统军堡防守威力更大,无论敌军从何方发起进攻,守兵至少可从前后两个方向威胁敌军。

    军堡面积很大,设计十分合理,外侧圈着三米高的高墙,这是军堡的第一层防御,由守兵负责警戒外敌,防止奴隶逃亡。外墙内是一圈低矮的建筑,是战俘和仆役居住的奴工营。其内菱形堡是军堡最核心处,守军家小皆在此处居住。

    南州、印州、贵州、阿州距离大齐内州路途遥远,非州更是远隔万里,为了让这些远征万里的士兵安心,征西元帅府允许士兵家小随军,没有婚配者由分管军官指一名女奴为妻。

    布莱克十分幸运,刚转成正兵不久,便赶上军中大规模指婚,娶了一位美丽的埃及女奴为妻。苏伊士运河督工部隶属非州兵曹管辖,沿苏伊士运河设计路线建成大型军堡十二处,完全可以容纳督工部守兵和奴工,其内还建有储存大量粮草物资的大型仓库。

    野战部队与兵曹属下性质不一样,选择土地肥沃之地修建了十五处大型军屯,无战事时士兵除了操练,务农所得皆归自己支配。野战部队官兵待遇最高,无妻者或妻子在内州者,由部队为官兵配备女奴,可以为妻也可以为妾。

    短短年余时间,非州整体防御线已经十分完善,大齐兵将使用屯田制和军户制,以指婚方式让数十万兵马安心在非州驻扎,还吸引了数十万兵将家属迁来,在不减弱部队战斗力的同时,汉人在这块土地上彻底扎下根来。

    采取指婚方式将女人留在屯田之所,曾在朝堂上引起很大争议,姜述也是犹豫再三,才批准了这个提议,但在批示中说明一点,军营与屯田之所隔离,放假时可以居住于屯田之处,平常将士们都在军营轮值操练。

    望海堡是非州最西的据点,建立在直布罗佗海峡南侧,这处军堡并非大型军堡,而是非洲兵曹属下的峰火堡,由一位都伯统领。经过非洲兵曹特批,在附近耕种的数百名汉民也居住其内,编为一个民兵大队。

    站在军堡北墙了望塔上,可以望见对岸的滚滚烟尘中,不断有男女老幼被追兵砍杀,然后... -->>

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