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的所见所闻。这几本游记的影响大，在此后的一几十年中，引导了一代又一代中国人走向大海，去追求财富和传播真理。 其作用和影响力，可要比另一个时空的《马可.波罗游记》大多了。
过了不知道多久。船只颠簸的程仿佛降低了一些，舱室门外传来了沉沉的脚步声，年方十八九岁的陆军探险队队长蒙起从外面摇摇晃晃走了进来，脸色有点苍白。显然晕得不行，但是红色的战袄仍然穿得整齐。看着周小七在伏案计算，不动声色的在舱室地板上坐了下来。
周小七突然道：“快了，快到了！”
蒙起慢慢抬起头，打量着还在埋头测算的周小七，慢慢道：“到哪儿？快到哪儿了？”
“当然是明洲大陆！”
“真的？”蒙起露出了兴奋的表情，“真的要到了？”
“没错！按照大王给的海图，明洲大陆应该在西经80到90，而我们应该沿着北纬35到北纬42之间的海域东行。按照某家的反复测算，前天风起之前，我们已经过了西经80。而这次</a>的方向是西北风，应该把我们再往东南吹……虽然我们已经收了帆，但是总归还是在向东南漂。不出意外，明天咱们就该看到海岸线了！”
……
“船好像不晃了！”
“阿弥陀佛，菩萨保佑，真的不晃了！”
“状元，你好些了么？”
“还好，还好……”天祥有气无力地躺在床铺上，两眼发直，看着天花板，不过昏昏暗暗的什么也看不清。此时天色刚刚</a>放亮，舱室之中还是一片昏暗。
“已经行了50多天了吧？”永心和尚的声音传来，“周爵爷说咱们这一顺风，航速不慢，就快到了……两天前他就是怎么说的。”
“要是那个什么明洲大陆根本没有呢？”天祥丧气地道。
九灯和尚笑着安慰道：“会有的……那陈德兴有不是蠢人，怎会信口开河？他多半已经暗使人探过了！”
“对对对，一定暗使人探过了！”永心和尚连连附和。“九灯，你打算在怎么在明洲弘法？”
“要看情况的，若是明洲真是洪荒之地，弘法当用戏法！”
“戏法？”天祥有些不屑，“那不是和陈德兴的</a>一样？”
永心和尚道：“那状元您说该怎么弘法？您是大儒，可有想过要教化蛮荒之民？”
“这个……”
天祥一愣，这个事儿他好像从来没有考虑过……同和尚总是想着弘法不一样，中国的儒生对往国外传播真理的兴趣一直不是很高。
如果不算曾经是中国领土一部分的安南和高丽，儒外传唯一的成功之地居然就是日本！不过日本的儒还是没有办法和他们的佛教相比。
在镰仓时代，佛教是日本的统治教派，而儒只有少数公卿和高级武士们有所了解。而且儒在日本的成功传播，至少在镰仓时代，这种成功并不是由某位大儒渡海传道带来的，而是日本人自己派遣唐使来习的。
天祥思半晌，才道：“我们儒者讲究有教无类！便是蛮荒之民，也一样可以教化的！”
“状元您是想在明洲开个私塾教那里的土人四书五经？”永心大和尚好奇地问。
“呃……还先从蒙开始吧，”天祥道，“万里之行终有始，便是蛮夷，也不是不能教化的。可以由浅而深，步步推进。先开蒙再读经。总有一日，能让明洲土著移风俗，人人知廉耻，户户通礼仪的。若有可能，还应该在明洲实行科举。”
“科……举？”两个和尚一愣一愣的。若是陈德兴听到这话，估计会有一种闹洞大开的感觉——让美洲的印第安人玛雅人去孔孟之道，去考科举当进士，这个脑洞开得可真有点大了。
天祥点点头，换上了一副无比向往的表情，道：“没错！传圣人之道，必须以科举配合教化，须得让读书之人有晋升之，方能人人读孔孟，家家尊礼仪。如此方能使孔孟之教，大兴于明洲蛮荒之地！”
两个和尚互相看看，正琢磨着天祥的主意有没有可能性的时候，一阵轰然的</a>声突然传来。
“陆地！陆地！发现陆地啦！”(未完待续。)