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知白衣人已经看出他不久将有劫数，见陆正脸色不祥，以为他在知命境之中遇见了什么难以解决的困惑，正要询问。陆正却正好抢在前头问道：“大师，你此番从人间回来，是要回嗔怒山火焰庵吗？”
嗔心和尚不知道陆正为什么突然问出这个问题，见他脸色凝重无比，不明缘故，微感惊讶，便道：“施主为什么突然问这件事？”
陆正踌躇再三，不知该怎么说才好，到最后把心一定，管他什么人愿天意，道：“大师，请恕晚辈冒昧，只是隐隐从大师身上感觉到一种不祥之感，只怕前路有劫。不宜再往。”
“你说什么？”一声轻喝，却是大智僧猛地从地上站了起来，神情冲动。满是怒容，道：“阁下说话未免有些太不中听了吧。我等敬你是天命之主……”
大智僧的话才说了一半却断了，没有继续说下去，那是因为嗔心和尚抬起来了一只手生生打断了他。嗔心和尚没有理会大智僧，而是看着陆正，满脸饶有趣味的笑意，道：“哦，施主是如何看出贫僧前路有劫？看来贫僧仍是走眼了啊，贫僧已是知命之境的修为。施主能看透贫僧的命数，察见前路危机，除非是应该有了知天境的修为才是。又或者，是因为施主乃是天命之主的缘故？”
陆正不能把有白衣人存在的秘密说出来，面对嗔心和尚，他又不愿意撒谎，于是只好道：“大师先不要管我是怎么知道的，若是信得过晚辈，就请听晚辈的劝告吧。大师来此之前不是刚刚开始游历人间吗，如此匆匆忙忙。所见必少。不如就避趁劫之便，在此返回人间好好游历一番，等到劫数过去再回来。既避开劫数又增见闻，可以说是一举两得，大师意下如何呢？”
陆正为什么要嗔心和尚前往人间，他记得白衣人当时就说过，人间是众命汇聚之所，复杂难言，若是将一个人之命引入人间，好比是鱼儿进入大海一般，命运之痕被掩盖。再难寻找捉摸了。如此一来，或许能够改变他的运势。让他避开一劫才对。
但嗔心和尚却道：“施主的好意，贫僧心领了。其实不瞒施主。贫僧对自己的前路也早有一分感应，这几天一来总有一种心惊肉跳之感，知道不久的将来必有事发生。但是贫僧此番要去的地方却是不能不去的，即便是刀山火海，贫僧也是无惧无悔。”
大智僧等听得这话，才确信陆正所言竟是真的，当即纷纷冲着嗔心和尚齐声叫道：“戒师！”他们虽然有心，也想劝嗔心和尚避祸，但是在积威之下，却是无人敢真正直面对视嗔心和尚。
嗔心和尚扫视了那九名僧人一眼，叹了口气，仰天而望道：“修行到了知命境，便不再是趋利避害之进退，而是行于己愿之中，等待一切果报成熟。若不是如此，就算能避事苟活，又有什么意思呢？岂不是正违悖了修行之真意吗？天地之间，有大过于生死之事，既行此事，又何惧生死呢？这也是随缘啊，你们要好好堪破这一层才是！”
一阵“扑通”声先后响起，是大智僧等九名和尚一齐跪下的声音。嗔心和尚这几句话简直就是等同在对他们交代身后之事了，看来他也没有把握能够渡过将要到来的劫数，因此个个强忍悲痛，不知当有何语，只好跪在了嗔心和尚面前。
眼见嗔心和尚如此坚决，陆正虽然焦急却无法再劝，但若是让他眼睁睁看着和苦行僧如此交好的嗔心和尚前往遭劫，却是心有老大的不甘和不忍。他自忖既然老天有意让人不得不遭遇一切，那至少自己总可以做点什么吧？于是叫道：“大师！”
嗔心和尚道：“施主，若是劝解之言，便不必说了。贫僧心意已决，是不会更改的。”
陆正道：“晚辈并不是想再劝您什么，只是想知道，您这一趟究竟是去哪儿，应该不是回嗔怒山，对吗？”
嗔心和尚看着陆正，有些为难道：“关于贫僧要去的地方……此事涉及佛门，施主毕竟是外人，就恕贫僧无法相告了！”
陆正想了想，道：“就算大师不说，晚辈也能猜一个*不离十。前辈要去的地方，应该就是佛山，对吗？”
嗔心和尚怪道：“施主是如何得知？贫僧刚刚明明已经封闭心念，你我修行相差无几，同在知命境，是不可能被你窥测心念的，何况刚才贫僧并没有感应到你的神念接近！”
陆正道：“大师不要见怪，其实晚辈并不知情，只是稍作思索，能让大师您讳莫如深的所在之地，恐怕也只有佛山了。但晚辈刚才还不能确定，于是说出佛山之名，原意只是想故意试探一番，没想到前辈一下子就承认了！其实说起来，晚辈能与前辈相遇在此，亦有天意安排。既然天意不可及，那就索性不理会，前辈还是向我说说究竟为什么如此急匆匆的要赶往佛山吧！”(未完待续)
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