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我即不取无上正觉。
若我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界种种众生之类，若能蒙受我之光明照触其身体者，必定身心柔软愉悦喜乐，超过天上人间一切快乐。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界种种众生之类，凡是听闻到我之名字，不得菩萨无生法忍，总持一切甚深佛法究竟根本者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界，若有女人闻我名字，至心欢喜深信好乐，发菩提心，厌恶女身想要舍离者。寿命终止之后，仍然投生女人形像者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿命终止之后，仍能继续恒常修习清净德行，以至成就佛道。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，恭敬礼拜，欢喜信乐，修菩萨行者，那么其余一切世间诸天、人民，无不对其尊重致敬。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我国土中诸天、人民，欲得衣服，随其动念即时而至，如佛所赞叹相应佛法的美妙衣服(袈裟)，自然著身，如果我世界中所有衣服还需剪裁缝纫整染洗濯者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我国土中诸天、人民，在我世界所受的快乐，不如同烦恼永尽的阿罗汉比丘者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我国土中一切菩萨，随其意愿欲见十方无量庄严清净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉清楚地照见，就如同面对清净的明镜看到自己的面相一般清晰。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，他方国土诸菩萨众，听闻我的名字以后，生生世世乃至得成佛道之间，如果还有六根器官残缺陋劣不具足者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉能够获得清净解脱三昧，安住于此三昧，于一发起意念的刹那，即能供养十方无量不可思议诸佛世尊，而仍然不失禅定之念。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，他方国土诸菩萨众，听闻过我的名字，临命终后，即得投生尊贵家族。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，即能修习诸菩萨行，具足无量福德善根。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉能够获得普见一切诸佛三昧(普等三昧)。安住如是三昧之后，生生世世乃至成佛，常能见到无量无边不可思议一切诸佛，若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，我国土中一切菩萨，随著他心志意愿想要听闻到的佛法，自然得以听闻。若不能如是者，我即不取无上正觉。
若我成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不现生即得达到不退转于佛道之位者，我即不取无上正觉。。
若我我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不现生即得达到第一法忍、第二法忍、第三法忍，于诸种种佛法，不能即得不退转者，我即不取无上正觉。”
陀弥道人听闻萧极所说，顿时大彻大悟，一连发下四十八个宏愿，顿时大地震动，天空落下殊胜妙华。
就在此刻，一阵无边的功德金轮在陀弥道人身后浮现，萧极识海之中的那朵金莲盛开，竟然化为了一朵巨大的金色莲台，浮托在陀弥道人身下。
“佛法无边，我当为南无正觉阿弥陀佛。”
陀弥道人双手合十，一层层刺目的金光无比璀璨，耀日一般的佛光普照大地，无边无际！
“金史，他日我魔念迷心，将你抓来此地，但是众生平等，吾亦有罪，今日便还你一分机缘。”
弥陀道人，此刻应该称之为南无正觉阿弥陀佛了，佛指一点，将金史点化在地，佛光照耀，开讲无上佛法。
顿时天将祥瑞，地涌金莲，无数佛花莲台浮空，一句句玄妙藏语自南无正觉阿弥陀佛口中吐出，顿时化为了无上真言，凝聚成天地异象。
而就在此时，萧极盘坐在天玄宗道观之内的本体，猛然睁开了双眼，立了起来！
“这是天大的机缘！昊，使用时间法则加速，我要赶往弥陀山！”
(未完待续。[。