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使坏了也不会伤及本体，可谓保命的本钱，然而后来很多修士嫌麻烦，修成元婴之后也懒得再去祭炼法身，实在不行抛弃肉身便是，利用炼器之法炼出一个替身战偶，却是比那法身方便许多。
法身虽然能够随着修士的修为提升而不断变强，然则花费时间太多，起初又不如替身战偶那般有用，被抛弃也是很正常的。
人心浮躁了，做事也就变得焦急起来，毕竟人生不过区区百年，即使结丹期的修士也最多火上五百年便要老死，很少有人愿意将时间浪费在凝练法身之上。
还有一部分人是直接强化自己的肉身，力求达到金刚不坏之躯，然后破开苍穹，也能成仙得道，依旧是比法身省时省力。
然而法身就真得没用吗？
刘飞雪却不这么认为，法身和肉身不同，肉身是固定了的，很难再让其发生什么变化，比如多出几个手臂，多出几个头颅，那便成了怪物了。
而法身则不然，法身从一开始凝练，就可以让其变化成自己想要的形态，以后用起来自然是得心应手。
兼且刘飞雪本身的修炼方式就与别个不同，他本身就要凝练体内地府，包括那鬼门关，十八层地狱等等，也不多一个法身，即便练了也不算浪费时间。
于是对于很多修士来说可以任意抛弃的法诀，却被刘飞雪当做宝贝一般细看了起来。
这法诀开篇第一句话便是“古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真姓号金丹，四大为炉炼作团。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？故而以法身为依托，凝聚天地之力，成就大道之体！”
这番话虽然说得有些偏颇，毕竟那修仙之人肉身也是能活个数百年的，然而后来所说却不错，一般情况下，元婴期以上的修士都会抛弃一身臭皮囊，以无上仙法凝聚成一具仙体，完全以灵力为基础的不死不灭的仙体。
刘飞雪对这些倒是不感兴趣，他最感兴趣的是接下来的话“法身者，以身为宝，其形其相皆由心生！”
其实从一开始看完这法诀的时候，他心中就隐隐有了一个三头六臂的法身形象。
一为赏善，一为罚恶，一为中庸。
那赏善头之下双臂之中，左手拿伏魔袋，右手持轮回盘，那罚恶头之下双臂则是持一柄五鬼断狱刀，那中庸头之下双臂，左手持生死簿，右手拿判官笔，想想都觉得威风。
虽则刘飞雪现在并没有什么判官笔、生死簿、轮回盘，仅有的伏魔袋也只是顶级法器，还没到法宝的档次，而那五鬼断狱刀也不过才是顶级的符器，距离法宝的档次更远，刘飞雪要想真正实现这壮观的法身，还得继续努力才行。
不过没有法宝，法身却还是可以凝练的，根据那书中所述，只要是筑基期以上的修士，都可以凝聚法身，凝聚而成的法身一开始便是一件相当于低级法器的宝贝，也算是十分威猛了。
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