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会这样做的人，基本会满足两个条件：第一，是风水众人，才会这么重视道德经；第二，是个书法高手。
那只有被称为“书呆”的墨催成。
琴棋书画诗酒茶，风水七绝。
皇甫枫流等最早见到的是由棋痴顿悟而出家的无作大师，然后又和琴魔南子野惺惺相惜的一战，再到和画疯吴散樗一路结伴，刚刚又看到诗情方惆怅逝去。还没见到的，是七绝中相对厉害的三大高手：
书呆墨催成；
酒狂史清狂；
还有这次来武夷山的目标之一，茶迷段甘羽。
而以这些石碑看来，书呆墨催成肯定也在这里武夷山中了。好奇之下，众人又往第二块石碑看去，想看看那后面的石碑上到底写着些什么。
范小龙走在了最前面，不过他马上露出了不解的神色，指着那石碑上奇怪的字形道：“这奇奇怪怪的写的什么？”
古国平一眼看去，那像蝌蚪一般的字形根本无法辨识，曾多次参与保护文物的他不禁问道：“这，难道是甲骨文？”
皇甫枫流凝神看了半响，道：“甲骨文细直多折，这不是甲骨文，是金文。”
“金文？金朝的文字？”范小龙幼年听过评书《说岳全传》，对金兀术是恨之入骨。
“不是，”皇甫枫流摇头道：“金文是商周时期刻在重鼎之上的文字，笔道肥粗，弯多团大。”
本来大家以为第二块石碑也许又是那个皇帝的书法，或者是历史上大书法家的风骨，却没想到是这么难懂的文字。
沈君忧侧脸望向皇甫枫流：“那这上面写的什么？”
皇甫枫流正色道：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙……”
画疯失声道：“《道德经》？”
皇甫枫流郑重地点头，然后率先向第三块石碑走去。看了一眼，带着几分意料之中的味道说：“墨前辈真是高人，这块石碑上的字体，已变成石鼓文！”
石鼓文与金文并称大篆，是中国方块字的基础。
众人望这第三块石碑看去，只见上面的字形遒劲凝重、结构整齐，风格典丽峻奇，笔画比金文更加匀称，基本达到了线条化，不过象形的意味也要谈了很多。相比金文，石鼓文基本是大篆的代表，不仅留下了《睡虎地秦简》、毛公鼎、散氏盘等瑰宝，后人的模仿的佳作也很多。
画疯认出了上面的文字，轻颂道：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已……”
《道德经》第二章！
如此看来，这里的石碑都和《道德经》有关了。
古国平扫了一眼前面的石碑问道：“《道德经》一共有几章？”
“九九八十一章！”皇甫枫流答道。
老子当年骑驴西行，留下万世瑰宝《道德经》，凡五千言，本只分为上下两篇。后世为更加凸显这万经之王的地位，按至大之九数将其断句为九九八十一章，暗合天上九星、地下九宫之数。
应双儿闻言忽然明白古国平相问的缘由：难道那书呆墨催成竟用了八十一种不同的字体，来写这《道德经》？那究竟意义何在？
众人都是好奇心大起，都想看看那书呆下面又会用那些字体。却没发现，皇甫枫流的步子在不觉中慢了下来。
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