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书呆在一旁道：“如果参悟出玄机，那上亿万条路其实就是一条，参悟不透就是几百条也够呛——老弟真想放弃的话我也理解。”
皇甫枫流摇了下头，看来这书呆一点也不呆，他如此试探自己其实是想看看自己究竟有没有与地劫门斗争到底的决心！
相对庞大恐怖的地劫门，今天的茶阵可能只是最初的考验。
传说地劫门总坛“死城”由“九重地狱”组成，里面没一关都会比这茶阵艰险百倍！
皇甫枫流拍拍沈君忧的肩膀，又对书呆一笑，也向迷宫走去。
沈君忧没有再劝，只在后面说了声：“小心！”
不过与气尊和石公孙不同，皇甫枫流一进了第二重阵法直接停了下来，他站在第一个路口，脑海里盘旋着一个问题： “年年此夜”的这个“年”字，在什么情况下会即是4、又能是1？
如果开头错了，那后面的每一步都是错的。所以他并没有急于探路，而石公孙似乎也对他不抱什么希望，基本坐在那里并不看他；气尊却几度观察他，当发现他似乎也没有头绪后显露的神情倒不是失望、而是安心。
皇甫枫流并不知道那密码的真正意义，这点当然会让地劫门的人安心。
于是气尊又继续在那里“4132、1122”地尝试着。
皇甫枫流却不停的在大大的太阳之下心里默念着“年年此夜、华灯竞处、人月园时”，眼前的场景和元宵的欢乐和微微寒冷的气氛完全不同，太阳射在地上，空气里已经有了泥土的味道。
熟话说见景思情，眼前的一切让皇甫枫流没法和那上元夜联系到一起。而且论及写上元夜的名词的确算不上这首，欧阳修思念故人的感伤和辛稼轩历经磨难终于见到心上人的感动，让《生查子》和《青玉案》都变成了知名的词牌。
《人月圆》却不是。
也许是因为从来月圆人不圆。
不过皇甫枫流还是记得这词牌的格律。中华词牌格律，是艺术文化的一大瑰宝。因为最开始这些词都是用来传唱的，所以其格律除了平仄之外，对上声去声也有讲究。
有个典故叫“天子盛泽”，其音分别是“平上去入”之四声，再加上阳清阴浊就形成了“八调”。今人之所谓“声调”就是这样来的。
所以皇甫枫流首先就想按照这四声来替换1、2、3、4这四个数字，再以四声对应的五行，转化为具体的方位。
他的猜测是，这阙词的每个字和数字之间，不仅代表了步数，还表示了具体的方位！
气尊知道密码，所以知道了步数，可是这里面五亿亿种方位的演化，却让她徒劳无功、一筹莫展。
可是皇甫枫流也很快发现：此路不通！
因为第一句话就让他无法继续分析下去，“年年今夜”的念念，怎么会变成2种声调？这并不是多音字啊！包括夜晚的“夜”，替代成数字符号也既是2又是4，这夜属于“去”声，也不是多音字。
旁边却想起了石公孙的声音：“看来我们都被困在这里了，要么大家讨论下交换下思路，可能会有点帮助。”(未完待续。。)