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很多年了。
如果说选择太子在中国古代毕竟还有立嫡立长的原则，那么皇帝与太上皇帝的权力是否应当分割，应当如何分割，则无一定之规。死了的就不说了，可在皇帝与太上皇帝并存的特殊状况下，其权力分配大致有三种模式：
第一种是皇帝独揽皇权，太上皇帝不干预政事，如唐高祖李渊，在李世民发动玄武门之变后被逼退位，自此以后就绝对不再过问政事；第二种是太上皇帝虽退位但不交权，仍然在亲政，如北齐武成帝退位后，所有的军国大事仍然要自己做最后的决断，皇帝只是参加一些礼仪上的活动；第三种是皇帝与太上皇帝分权，如唐睿宗在先天元年八月立皇太子为皇帝，以听小事，自尊为太上皇，以听大事，但这只不过是暂时过渡。
赵佶当初为了赶紧跑，又觉着东京必失，为了急于退位，摆脱困境，当时表示将采用第一种模式，但他事后所竭力争取的却是第二或第三种模式。而新皇赵桓必然会尽力维护的恰恰是第一种模式。然而由于赵佶由于短视曾经表态不干预政事，更因为赵桓依靠其业已到手的皇权采用一系列措施，铁腕处置了赵佶的一干亲信，彻底剪除了他的羽翼，使他失去了复辟的可能，将他软禁在此！
赵柽知道此刻凭赵佶的能力要想翻身重做主人几无可能，换马更是没影的事情了，所以只是好言安慰并不接茬。赵佶可能也意识到自己在痴人说梦，便跟儿子说起了自己逃难时遭的罪…
破城前夜，赵佶托言毫州进香，于正月初四离了京师，一大家子人乘坐小轿来到通津门，连价钱也不讲，随便雇了一只运粮的空船，连夜乘船东下。乘舟而下。一路行来，至商丘浅水处，舟行缓慢，从来不急的他即刻弃舟登岸，就改为上岸坐轿，加紧疾行。
这时天色尚黑，手下人也不知从何又找来一只老骡，勉强代步继续望睢阳进发。直到鸡鸣时分，赵佶又饿又渴，走的匆忙，非但是没有带齐，就连饮食等一概也没有。时候太早，河两岸人都仍在酣睡。左右寻来找去，方见一户人家亮了灯，赵佶方得入室歇息。这是他头一次离开京师远行，却弄得如此狼狈。
那屋主老太太请他入室中奉以酒食，又得以拥炉脱袜子烤脚。又走了一段，赵佶还是嫌慢，便重新找到一条运输砖瓦的船只，坐上去继续前行。由于逃得太仓促，当晚连饭也没吃。跑到后半夜，徽宗饿得挺不住，干脆把老脸一拉，厚颜向船家讨得炊饼一枚充饥。他掰开面饼，与皇后分而食之，
吃过不久，正在歇气，忽见蔡攸带着几名内侍，骑马从后面赶了上来。他叫船家把船停下，上岸与蔡攸等人相聚，众人伤心了一回。见不远处有一寺院，君臣便进去歇息。
此时也国难当头，做太上皇的不与社稷宗庙共存亡，反而逃窜在先，这一路上发生的事自然也就充满了喜剧性。庙里的主持被一行人惊醒，披衣来到大殿，见是一帮官家模样的人来叩访，怎么也想不到是当今至尊。主持便大大咧咧坐到了主座上，让客人坐了下位。
结果上演了一段他在宫中市街常玩的桥段，得知真相的老和尚吓得魂不附体，磕头求饶以告终结，但赵佶此刻再无那时的心情，无心斥责他无礼，带领众人回到船上，只顾催船家快走。船行至雍丘赵佶想搞点盘缠，吃食，没想到又遇到一个官僚县令，不得不再现真身才镇住了这个小县令，得以吃上了顿热饭！
做不多远，船又搁浅，只能起皱登岸，骑着骡子向睢阳疾驰，健壮的“鹁鸽青”生生给累趴下了，又换了骡子继续跑。到了安徽符离，才又登上官船走水路，最后到了泗上。略事休息，又踏征程，一日一夜里，队伍竟狂奔了数百里，次日抵达南郡，堪称那个时代急行军的典范…
赵佶是一气讲到童贯和高俅等人领兵前来救驾才算告一段落，他是天生的表演艺术家，虽然是件苦事，却让他说得风趣幽默，将自己一路逃难讲的让人如身临其境，赵柽听着却有些糊涂，老爹自揭家丑，是想博得自己的同情，还是另有企图呢？
“柽儿，此行后为父才知世道艰难，在外更是不易，想你小小年纪就出门为官，征战沙场，赢得战神美名，但你此时却不该回京…若能留在河东，却是另一种局面了！”赵佶看看儿子忽然说道。