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有刺下去。
"如莲说，老六让了她一拳，她也让他一刀，谁也不欠谁的，放手了再打一次。"
如莲松开缠住爷爷的尾巴，要接着重新打。这一次，爷爷就不肯了，拿了身上的药，想给如莲正骨，如莲心里正有气，一巴掌把爷爷手里的药打在地上。
"老六恼了，转身就走，但是走了两步，脚步一慢，忍不住转过身捡起地上的药，又捧到如莲面前。"七奶奶道："俩人都是一个脾气，让来让去，最后倒都不好意思起来。如莲的妈管她有些严，受了伤，她不愿回家，就躲在西大沟那边想养养伤，老六当时吭吭哧哧的，东找西找，也找了堆借口留下来。我天天给他们过去送饭，一送半个月。好嘛，如莲的伤好了点，跟我却有些生分了，三五天都不见人，我知道，她就跟老六混在一块儿。"
我很尴尬，这是第一次听人说起爷爷这样的"野史"，有点传奇的色彩。但是黄河滩上，江湖人的传说，都是从江湖人身上来的。
"过了有半年多，如莲有一天突然跟我说，她要跟老六走。"七奶奶叹了口气，道："看得出，她是舍不得她娘的，说着，她就开始哭，我不知道该怎么劝。哭了一会儿，如莲说，自己是爹娘生的，娘怪她，只怪那么一刻，以后生了娃娃，抱回家去，她娘有再大的气，也就消了。但是要是丢下老六，一辈子可能就再遇不见那么好的男人。她说老六好，疼她，她想跟老六走。"
之后，如莲就跟爷爷走了，一去没有踪影，好像从河滩上蒸发了一样。听到这儿的时候，我心里百感交集，什么都不用说，那个叫做如莲的女孩儿，必然就是我奶奶。我尾巴骨上的疑问，顿时有了答案。
奶奶是圣域的后裔，尾巴肯定传给了爹，爹又传给了我。
"他们俩，一走就是两年，我当时没想那么多，只盼着如莲和老六，都能好好的。"七奶奶道："这两年里头，我也嫁了人，本分的本地人，生了姑娘。"
两年后的一天，奶奶突然又出现了，找到七奶奶，她们亲的和亲姐妹一样，见面都想落泪，拉了半天家常。奶奶说，她跟爷爷现在搬到了小盘河。
在她们说这些话的时候，七奶奶从相见的喜悦中清醒过来，她骤然发现，奶奶好像和以前不一样了，那种变化不是来自外表，而是来自内心。内心的变化让奶奶看上去显得更寡言而且忧郁。七奶奶察觉到这些，就开始问，但奶奶什么都没说。
之后，奶奶邀七奶奶到家里去玩，七奶奶家里没有亲戚，自己也没有什么朋友，从那时候开始，经常往小盘河跑，跟奶奶搭伴说话，住上几天。
"约莫过了半年，有一天如莲跟我说，这样天天跑来跑去的很麻烦，正好小盘河有户人家搬到河北去了，房子空着，跟村里说得上话的人谈谈，把房子盘下来，让我搬去住。"
七奶奶心很好，总觉得奶奶好像有什么心事闷在心里，却不明说，她就有心多陪陪奶奶。盘房子的钱是爷爷给的，七奶奶的娘很疼外孙女，把着孩子不让带走，七奶奶就跟丈夫搬到小盘河。
"搬到小盘河不到半年，接连出了不少事，如莲有了身孕，我很高兴，但是我当家的得了急病，熬了十多天就过去了，又是喜又是悲，心里苦的很，那段日子，都是如莲陪我熬过来的。"
爷爷奶奶还有七奶奶，他们都知道彼此的真正身份，这可能是第一次七门与圣域之间的联姻。呆的时间久了，各自的事情也了解的差不多。等到七奶奶的男人下葬之后三四个月，奶奶就和七奶奶说，在七奶奶家的屋子里头挖一条地道。七奶奶家在小盘河的西边，屋子下头的土松，好挖。七奶奶是寡妇，爷爷不能常往她家跑，事情基本都是七奶奶和奶奶在做。奶奶当时怀着爹，仍然挺着大肚子挖地道。地道挖了足足有一里地，就跟一条之前已经存在的老洞挖通了。
地道挖通的同时，奶奶剩下了爹。带着圣域的血脉，不能喊村里的稳婆，否则被她看到爹身上的尾巴，就会传扬出去。七奶奶生过孩子，有经验，帮着奶奶生产。爹很顺利的出生了，跟她们想的一样，从出生开始，爹身后就带着一条尾巴。