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; 他自不知道他这一吹，就真是要人命了。
听得这句话，不论是作为当面听众的沙迦，还是作为旁听者的塞勒四老，全都止不住地在心里重重呻吟了一声，而三个武者老头，则已是全身僵直、寒毛直竖了。
无上武者大道？
不是六级？也不是九级？
无上？
还大道？
干瘦老者两眼圆瞪，双拳紧握，身体前倾，像是一只已经完全蓄满了力道的豹子，随时准备着疾速冲奔，却是已经不自觉地，进入了战斗状态之中。
云阳和巴德两位武者老头也比他好不到哪里去，都是不自觉地屏息提劲，全神以待，生怕漏掉了方天接下来所要说的某句话，不！是某个字！
其实这完全是不可能的事，但是无奈关心过重，于是伴随着紧张过度也就毫不足怪了。
方天对这一切毫无所觉，坦白说，直到今日。他仍然未能充分体会到他随口讲出的这些东西，在这些土著们那里的威力到底有多大。
其实不止是方天，换了前世任何一个人过来，大概都没法对此有个清晰的认定吧。
只能说。这些没有经过任何毒害的土著们，和方天前世时生长在那块大地上，从小就被各种神话传说啊什么的灌输着长大的人们，完全就是两种生物。两者之间，不具备丝毫的可比性。
而很显然的，方天直到现在，对此依然是缺乏认识。或者说，虽然有了些认识，但那些认识，还不足够。《西游记》给他的教训，还不算深刻。
当然这不是主要原因。
最主要的原因是，因为现在他的听众是沙迦。
方天认为怎么吹都无所谓，反正沙迦是法师。武者的东西，吹得再没边。也没什么关系吧？若沙迦不是法师而是武者，那方天此时定然就会说那位大能开示的是“无上法师大道”了。
对法师来说，武者是彼岸。对武者来说，法师是彼岸。彼岸的风景，不过就是风景。再美也是。
就好像方天得到了武者九级的道路传承，他却只是无奈地叹息一样。——别说九级了，就是九九八十一级，对他又有多大用处呢？目前为止，他还没有弃魔从武的打算……
再者，这其实只不过是这个小故事的开头，完全还没进入主题，甚至可以说。和主题完全就没有关系，不过就是一个引子或者说前缀，于是熟极而流之下，方天随口弄了个“无上武者大道”。
这样听起来显得大气不是？
于是，沙迦因为受到方天熏染较多，毒抗大为增强。还能支撑着，另外四个不幸的被波及者，则差不多完全被毒死了！
就在他们的将死未死之际，听得方天继续着说道：
“有一人，以土掩之，以山阻之，九年，而水逾虐，其人忧愤交加，乃卒。”
“其人有一子，继其志。思其父失败之因，乃在于‘堵’也。不知水之性，不知地之性，而妄图治水地之事，安能不败？”
“其子乃询天外大能曰：‘祈问水之性。’”
“大能回曰：‘水之为物，散则为气，凝则为冰，不散不凝则为水。其为气时，飘渺不可握；其为冰时，凛然不可摧；其为水时，宛转通达于天下。知水者，近道也。’”
“其子复问地之性。”
“大能回曰：‘地之为物，广厚深远，无所不容。高山出其中，深涧居其里。烈火处其腹，水风环其腰。更有草木生灵附长其上，而其岿然不动，万古长存。知地者，亦近道也。’”
“知水者，得纵横，知地者，得长生。”
“其子乃退。”
“三年后，悟其理，九年后，水乃治。大能曰：‘尚求无上大道否？’”
“其子摇头淡笑道：‘我左脚踏水，右脚踏地，左手握纵横，右手握长生。不知那无上大道，又是何光景？’”
“大能曰：‘你已尽得矣！’随后杳然而去，只是远远作歌道：‘大水非为灭世来，天地翻覆造宏才。十万年间一回转，谁人得之大道开。’”
将脱胎于大禹治水的这个小故事讲完，方天微笑着对沙迦道：“前辈，你现在应该明白我说的是什么意思了吗？”
其实花了这么多口舌，只是为了说一个“疏”嘛！等沙迦明白了什么是“疏”的时候，再向其解释他的计划，就顺风顺水的多了。
只是，沙迦没有回答。
毒抗早已达到MAX的这位阁下，已然深度石化中。
而枫林之外，小山谷中……
早已没有了呼吸。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来小说（xs.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)