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第4章通玄小论之一
做了必要的铺垫，解说就正式开始了：“心性功夫就是从认识上下手，通过调整思维方法，逐步掌握身心运作方式的关节。需知常人的身心运作模式，不论是你的、她的、还是其他任何人的，不论是已有的、将有的、可能有的，都有一个‘受用’的过程，因为有这个过程，所以简称为识神。所谓识神大抵是指人的广义意识系统，既包括日常的思维，也包括观察，也包括五脏六腑的功能调动的‘意识’。这些统称为识神系统。而心性修行就是教人从受用的识神转入不受用的元神。识神系统本不可分，但为了让初学者有入手处，现在可强行分为识神相系统和识神我系统。常人的意识就在这两个系统之间来回激荡。今天我就先讲识神相系统——当我们接受到外界刺激时，识神相系统就会在我们脑子里生成‘事物的相’，用这些‘相’来标示真实事物。就像那个警戒水晶，它用光点来标示敌我双方的人。这样讲很生硬，我就换个说法吧”然后他忽然对格林姆呵道：“格林姆你到我了吗？”
格林姆有点儿发懵：“我~~~~我当然见你了。我又不是瞎子。”但对面东a子又莫名其妙的连连追问：“你确定见我了？你见的真的是我？你感受到的那个‘相’真的是我？又或者那个‘相’能完全的、圆满的标示我？”
格林姆已经一头雾水了：“我~~我~~我当然见你了，我感受到的~~~感受到的不是你又是谁？你就在在我十尺之外，我的一清二楚”却见对面东a子哈哈大笑：“哈哈哈哈哈～～格林姆啊你从来没有到十尺外站着的我啊你到的、感受到的只是你识神相系统所造作出来的‘十尺外站着麦哲伦牧师’的相啊我的真正实体，视之不见，名曰微；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰夷。格林姆，你真正的实体，也是视之不见，名曰微；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰夷。物质如此，事情也如此。一切真实事物，见不到、闻不到、乃至搏不到能见、能闻、能搏的，只是众生身心识神所造作出来的‘事物的相’啊第一，‘识神相’本身不是真实事物，第二它也不能圆满的、彻底的标示真实事物啊。第三，任何真实事物皆可用无量无边种‘事物相’来标示。就像警戒水晶或雷达，可以用光点标示敌我，也可以用小三角标示敌我，也可以用小方框来标示敌我，也可以用其他方式啦标示敌我。实有无量无边种标示方式啊。”
“啥？”格林姆有些懵：“我明明到你，怎么说我没到你？就算我感受到的你，只是我头脑中的感观、头脑中的‘相’，但这个‘相’也是符合你的特征啊怎么能所我没到你呢？而且我还到这地板，还到那白金圣龙杯，我头脑中有地板的相、还有有白金圣龙杯的相，这些‘相’的内容与真实事物肯定是符合的若是不符合，我怎么能踏在地上走，能拿取杯子？”
东a子便微笑道：“这是你的观察粗劣而已，未能察觉其中微妙的颠倒错乱呀。如要细讲，那么讲上数小时、数天、数月、数年、数世纪、数亿年乃至数个宇宙劫也不能说的完全。也罢，我就以这白金圣龙杯为例，为你等解说，让你略知一二”言毕顺手拿起两个白金圣龙杯，在格林姆眼前晃啊晃：“我问你，这是什么？”
格林姆道：“这不是废话吗？这是杯子嘛。”便见对面的东a子笑问道：“杯子？什么是‘杯子’？当你再说‘杯子’的时候，你内心深处到底是指什么？”
格林姆真是服了他了：“杯子就是用来装酒水的东西，然后拿着它，喝掉里面的酒～～”话音未落，对面的东a子急喊道：“停停停我问你这东西对一个锈蚀怪而言又是什么？当它到此物的时候，心中认为是什么？”
格林姆都快被这种无聊的问题逼疯了：“这不是废话吗？在锈蚀怪眼里就是食物吗”便见对面的东a子笑问道：“食物？什么是‘食物’？当锈蚀怪把这当作‘食物’的时候，它内心深处到底是指什么？”
格林姆都快哭了：“食物就是可以吃的东西嘛～～”话音未落，对面的东a子急喊道：“停停停我问你——你见此物，心中涌起‘杯子’相，暗地里涌起‘用来装酒水的东西，然后拿着它，喝掉里面的酒’。锈蚀怪见此物，心中涌起‘食物’相，暗地里涌起‘可以吃的东西’。我问你——‘用来装酒水的东西’等同于‘可以吃的东西’？”
格林姆愕然：“这个～～当然不能等同。”便见对面的东a子淡笑道：“那么，你感受到了‘用来装酒水的东西’，它感受到了‘可以吃的东西’。外形虽然一样，但暗地里的内容真的就一样？你们真的感受到了同一个东西？？？”
见格林姆讶口无言，但又转过不了弯儿，东a子便说道：“你们到了外形相似的东西，只是心中却暗藏着其他的‘相’啊你不会拿着杯子去啃，它不会拿着杯子去装酒水。而杯子却可以啃，也可以装酒。所以说，表面上你们到了同一个东西，其实心中却翻滚着不同的‘相’啊若不细致就察觉不到。更糟的是——你心中的‘相’，除了这个杯子的外形颜色之外，还增加了一个‘用来装酒水的东西’；锈蚀怪心中的‘相’，除了这个杯子的外形颜色之外，还... -->>
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