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帑银特别双重担保,一旦真的无法偿还,购买国债者也不会受到损失.如果三年之后真的出现这种情况,那就说明朕错了,届时不用各位大人多费唇舌,朕也会裁撤大明银行,如何?"
朱由检话音刚落,平时庸庸碌碌很少发言的礼部尚书来宗道觉得抓到了机会,立即出班奏道:"臣以为钱龙锡所言三条,一,三均非正论,惟有第二条是至理.朝廷一如个人,取财应有道.若与民间银号争利,实非君子所为！"
这来宗道并非东林党人,居然也为钱龙锡帮腔,可见朱由检兴办大明银行这一举措,是真的惹恼了所有士大夫阶层.来宗道理学大家,平时张口就是"圣人云",朱由检自知如果不从道理上把他驳倒,大明银行就会遭到天下全体读书人的一致抵制,因而微微一笑道:"来大人,依你所言,朕开办银行,是商人争利的小人所为了?"
"臣不敢有此大逆不道之言."来宗道理直气壮地道,"但《大学》有云:君子先慎乎德.有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用.德者本也,财者末也.外本内末,争民施夺.是故财聚则民散,财散则民聚.这段话就是说,为君王者应以修德为要务,德行崇高则有百姓追随,自然也就有了土地和物产.所以德为本,财为末.若舍本逐末,则聚敛的同时也会失去民望."
若论引经据典,恐怕能言善辩的钱龙锡也比不上来宗道.这《大学》乃是《四书》之一,朱由检总不能连《大学》里的话也公然反对吧.
见朱由检并不开口,来宗道更加得意,摇头晃脑地道:"臣以为当前国库空虚并不难解.《大学》中还有云:生财有大道.生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣.意思就是说只要种粮的人多,吃粮的人少,种得快吃得慢,国家自然不缺钱粮.依臣之见,陛下应鼓励百姓大力开荒,同时提高田赋,国库自会慢慢充盈."
然后来宗道又瞥了一眼苦笑不语的王在晋,冷冷地道:"陛下,开办银行这个主意,难道是.[,！]王尚书想出的?孟献子曰:‘畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.’"意思是说,如果一个人家境富裕,可蓄牛马,就不要在意有几只鸡,几头猪这种小事;如果是可以冬季在河中凿冰贮于冰窖,夏季取出纳凉这样的大户之家,就不要再养牛羊了;若是富有百乘的大夫之家,就不能养帮主人赚钱的聚敛之人.因为这样做就是与民争利,已经很富还与民争利,就会失掉民心.陛下身为天子富有四海,又怎可任用这样的聚敛之臣呢！"
其实来宗道是因为琐事,与王在晋有点私人小恩怨.如今却是借机抨击王在晋,群臣也一下子把矛头对准了他这个户部尚书,纷纷指责他给皇帝瞎出主意.王在晋并非东林党人,本来在朝中就不太吃香,如今更是有口难言.
朱由检赶紧朗声说道:"此事完全出自朕意,与王在晋无关.来宗道,朕只问你一句:你说国不与民争利,这朕并不反对,问题是商人能代表全体百姓么?"