第十四章 再顾茅庐（一） (1/2)

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    <!--go-->    隆中。卧龙岗。

    沉寂多时的草庐，突然间变得非常热闹。

    失踪多日之后，一向行事出人意表之外的卧龙先生孔明，又一次给隆中的人们带来了一次巨大的震撼，更为他们提供了日后一直流传多年的谈资——那个风流倜傥的孔明、那位学富五车的卧龙先生、那位自比管仲乐毅、自负能开一代强国的山林隐士，那位一向目高于顶、视天下美女如浮云、若草芥的草庐狂士，竟然在毫无预兆的情形之下，漠视了礼法，自顾自在外边成婚，而且没有通知任何一位家人、朋友、亲眷！最为让人们难以想象和理解的是，他带回来的新婚妻子一身黄色彩衣，虽身材窈窕，却头戴斗笠，面遮薄纱，以当时当地的风俗来说，年轻女子并不需要如此遮掩相貌，众人在好奇心驱使之下多方打听，原来那女子竟是地方上最为著名的丑女——大名士黄承彦之女黄婉贞，小字阿丑！

    出于一种特殊的原因，也由于孔明和阿丑俱已是道心澄明之大神通者，思想见识与一般草芥之人自是大不相同，世俗的议论和看法对于他们而言只不过是耳边之风、天际流云而已，根本不足以为之稍萦于心怀，所以，终这对奇人夫妇这一生、这一次千百次浪漫时空之旅之中的一个段落的终结，就算是孔明身边最为亲近之人，也始终未曾真正见识过阿丑的相貌，以至于以讹传讹，最后在荆州一带留下了这样一句谚语：莫作孔明择妇，只得阿承丑女！这是后话，暂且不提。

    经历过竹庐新婚，一番风月之后，此时的孔明和阿丑正是两情相悦，如胶似漆之时，彼此的依恋都极为深重。尤其是阿丑，她此时虽然是女性人身，但却是以完全清醒的大鹏神识穿越异世而来，鲲鹏体内特有的玄冥珠在神识附体的那一刹那砰然发力，已经将真正的黄婉贞元神所拥有的全部意识消饵一空，化为己有，可以说此时的阿丑只不过是另一个时空中另一种形态存在的鸟中霸主金翅大鹏雕、掌控南冥北海酷寒之地的大鹏明王最小的女儿、公主如冰而已，与神识蒙昧的孔明不同，她对于前尘后世那可是清清楚楚，洞若观火。因此在她看来，此时她只是在无数时空、无数化身之中赢得了一场胜利，抢在了情敌之前拥有了前世的情郎而已。

    不过这一场胜利时隔千年，来得着实不易，她自然也会倍加珍惜。然而就算如此，在千年之前的那个时空之中，自己的大鹏主体依然每日孤孤单单地在哥哥善水的注视之下高飞于南疆高远的天际之下、翼水辽阔的水面，映照着她优美而矫健的身影，淡淡的忧郁隔空传来，那种在彼世可望而不可即的情愫在这一世化成了刻骨的爱恋，让她时时刻刻柔情万种，芳心可可，竟是无一时一刻不紧紧系在身边这个在竹庐小屋里鸳梦重温了的隔世情郎身上。

    没有一丝一毫大鹏翱翔天宇的威猛，却如小鸟依人，阿丑在众人形形色色的目光注视之下，牵着孔明的衣角，亦步亦趋，走入了草庐冷寂多时的篱门。虽说隆中之地民风纯朴，居民善良淳厚，偏僻的地域条件也造就了他们不问世事的性情和习惯，然而作为隆中地方年青一代的翘楚的孔明，其一举一动却仍能牵动大多数乡邻的目光，再加上孔明蔑视世俗礼法，在不通知任何亲朋的情形下擅自成婚，而且娶的还是出了名的丑女，这样的消息不胫而走，一石激起千层浪，自然引来不少人的围观。

    然而，沉浸在柔情蜜意之中的孔明和阿丑此时的眼里只有对方，而且他们其实也都明白，这世事万物在他们而言，其实也只是一时之幻象而已，当此之时，他们又岂会将这些世俗之眼光放在心上？所以二人一人一头毛驴（虽然活灵活现，围观之人也看不出有什么不对，但驴背上的孔明却知道，自己所骑的，正是阿丑亲手制作的一头玩偶，看着众人根本就毫无察觉的眼神，孔明心中更加得意）并辔而来，在驴背上相视一笑，然后孔明率先下驴，再伸手将阿丑小心翼翼地搀扶下来，这才向周围的乡亲们团团做了一个罗圈揖，丝毫不以那些人或嘲弄或同情或幸灾乐祸的神情，一边用一只手拉着阿丑，一边器宇轩昂地朗声说道：“诸位街坊乡亲！孔明日前赶赴竹庐黄家求亲，得蒙岳父黄讳承彦他老人家恩准，又... -->>

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