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“兵谏”正如这两个文字的意思所表达的一样，就是用“兵”“兵器”把你围住，给你提一些建议。
在普通的热血青年看来，日本人竟然胡说八道，扬言山东先生是他们的，只要山东先生站出来，表明自己是中国的，那么就算是给了日本人一巴掌，算是打脸了。
真实的情况却并不容易。因为如果山东先生站出来，简单的说一声：“我是中国的。”
日本那边也是可以玩很多文字游戏。
“你是中国的，山东是日本的！”
“山是那座山？应该不是我们山东的山？”
总的来说就开启了和世外高人山东先生对话的模式，把山东先生拉下圣坛，降低到和他们吵吵闹闹的普通水平。
如果山东先生发表一篇言辞激烈的声明，表达出他对日本的厌恶，那么她授权的工厂恐怕会就直接面对日本方面的打击和报复了。
热血青年自然是高兴的，而且从此就算有了特例，随便什么人都可以指挥山东先生发表意见了。
“我没有钱，你有钱，你得给我钱。”这样非常合理的要求也是可以提出来的。
总的来说，像山东先生这样的知名人士，说任何公开的言论，都是需要推理和谨慎的。
啪叽一声，就把反日的标签贴到山东先生身上，他们指挥山东先生说什么，山东先生就要说什么吗？以后无论什么事情都找山东先生出面。让山东先生从世界第一的科学家，变成三流水准三脚猫功夫的傀儡政客？
激情澎湃，愿意为了民族和国家抛头颅洒热血的青年们，报纸上文字激扬的评论家们，他们所说的话，普通人想要认可，都是得对半打折，然后再对半打折的。
主流的思潮并不是这样的，普通的老百姓只关注生活的吃吃喝喝。平安工厂里的工人们如果听说以后没有工钱了。立刻就会哭到一片。
当时社会的主流评价，跟百年后是不同的，经过痛苦的八年抗战和之后几十年的宣传，民众对日本人的厌恶度达到百分之八十。
但是现在的普通民众。对于日本的厌恶程度只有大概百分之三十而已。就好比是百年后的国人对待的美国的态度。
学者们会说，美国在欺负我们，设置的很多的国际陷阱。热血青年甚至会破口大骂之类的。但是普通民众只会看到，美国人整体生活水平不错。
民国十三年的时候，普通民众对日本的印象竟然是。物美价廉，食品精致。如果报纸上呼吁抵制日货，有的人会痛快响应。有的人会不屑一顾。
百年后的日本车被打砸的那样厉害，还是有人会买。
山东先生也是处在风口浪尖的人物，因为作为世界知名的人人物，别人总是会在日常的聊天中提及他，然后一些激进的行为，激进的言论都会找到他，请他来评点是非，主持工作。
越是这个时候。越是不能着急。
……
白太太带着三个女儿去访问了张公馆，等回家的时候，白老板坐在客厅里等着，看见他们回来，站起身来说：
“玲珑跟我出去一趟。”
白家的另外两个小姐嘟嘴上楼去了，她们对自己的交际花姐妹表现的十分漠然冷淡。但是心底还是有几分吃醋的。
白玲珑... -->>
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