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之匣其实就是个怪物孵化器，那里既是怪物们的出生地，也是令它们变成不死之物的关键。
人类究竟从何而来？这个问题科学已经做出了解答。
虽然我笃信阴阳道术，但对于神创说我却一直持怀疑的态度，我甚至不认为这个世界上存在神。
或许有人会认为，阎王、无常也算是神，如果他们都是存在的，那神自然也存在。这一点看似矛盾，但其实不然。
根据传说，两位无常爷也都曾经是人，只是在死后因为某种原因成了阴差。或许就像习麟一样，他们也曾经受某人点化，至于其中原因，大概是两位无常爷的灵魂之中蕴藏着一些与众不同的特质吧。
人有丰富的情感，会思考，懂得分辨善与恶，这是人与动物的区别，也是人的灵魂拥有强大力量的根源。
阳间有阳间的生存法则，阴间也有阴间的定规。人的灵魂在死后都要去某个特别的地方，或许是为了让亡者的灵魂更容易接受自己所处的新环境，所以阴间才有了阎王、无常这类介于人与鬼之间的特别存在。低尤讽号。
或许又有人会问：这难道不是阴间的神明进行的安排？
我想给出的回答是：这难道不是阴间世界的一种进化或自然选择？
总之，在我看来神并非全知全能，也不是会平白无故赐予人力量的圣者。关于神，我更倾向于这样一种说法：因为他们做出了常人无法做到的事，所以被称之为神。
我很确定这个世界上存在着一些与人或其他动植物的存在形式截然不同的物种，这些物种拥有着强大的能量，人类在它们面前总是显得非常脆弱、渺小。但在人的灵魂之中也蕴藏着同样强大的力量，只是我们需要通过一些特别的方式将这股力量激发出来，这方法便是阴阳道术、巫术、密宗佛法等等。
至于那些与神有关的种种圣物，例如圣杯、法柜、法老权杖等等，它们也许并不神圣，只是充满了危险力量的邪物。
长谷川信一在得到金蟾后把它当成神一样供养在家；数百年后，长谷川仁带着金蟾逃亡中国，并利用人们心中的贪婪再次将金蟾奉为财神；法柜、方舟，这些在神话中拯救人类的圣物，最后却被发现只不过是用来掠夺人类灵魂、将人变成妖鬼的工具。
想到这，我也渐渐能够明白为什么黑狼会对“神”这个字眼如此不屑，或许他早就想通了所谓神或者神物的本质。而通过这次讨伐长谷川仁的行动，我对黑狼这个人的看法也有了不少的改观。他其实并不算是纯粹的坏人。虽然他也杀人，但就像他自己所说的那样，他做杀手是有原则的，他杀的都是该死的人。
其实仔细想想，他跟习麟所做的事真的没有太大差别，只是他会为杀人的行为索取一些金钱酬劳，而习麟则单纯是为了惩恶。
监狱这边幸存下来的人到底要如何收拾这烂摊子就不是我需要管的事了。在确认长谷川仁没有在监狱里留下任何余党之后，我们三个人便离开了山区，返回到县城之中。
黑狼并没有告诉我聂远征手下的其他人在做什么，他只是向我建议道：“现在你想躲也躲不掉了，聂政肯定跟你杠上了，与其偷偷摸摸在暗中搞小动作，不如索性利用你在法会上积累下来的威望，正式向聂政宣战。以你目前的实力，对付聂政手下那些人也不是难事。”
对此我不置可否。比起带着一大群人上门找聂政打群架，我倒觉得小打小闹的搞破坏似乎更符合我的风格。
黑狼也没强迫我一定要按他说的去做，他似乎也很清楚我这个人并不会乖乖听劝，所以在提出建议之后他便挥手告辞了。至于他为什么特意跑过来救我，他只字未提，我也没问，因为我也很清楚就算我问了他十有八九也不会说。
葱哥会被陷害入狱仔细想来必然跟金蟾、跟契约之匣有着重大关系，只不过它们的最终目标并不是葱哥，而是通过他引出我。对于长谷川仁来说，我无疑是个绝好的转生躯壳，他也差一点就把我吞了，还好先前小艾劝我留魂保命，这才让我误打误撞地逃过了这一劫。另外我还有一个必须要感谢的人，那就是先知高夏。
不过道谢的事我决定还是暂时往后放一放，既然聂远征、沈宏宇急着想弄死我，那我也不能坐以待毙。
高夏说过，未来是充满不确定性的，当他做出预言之后，未来便已经发生改变了。柒月对我说过沈宏宇会死在十月份，薇薇和柒月也确认沈宏宇命数将尽，但问题也随之而来了：如果我不知道沈宏宇命数将尽，我一定会主动找她问罪，可现在我如果选择什么都不做，那沈宏宇还会在十月份寿终吗？
这个问题的答案我并不知道，我也不知道应该去哪找沈宏宇。但有一个人却比沈宏宇好抓得多，那就是聂远征。我准备从他身上下手，再将聂政的人统统牵出来。